نظرًا لحجم الاهتمام الحالي بمفاهيم النرجسية واضطراب الشخصية النرجسية (NPD)، أعتقد أن الكثير من الناس سيجدون تاريخًا موجزًا لهذا التشخيص مفيدًا. إحدى الصعوبات التي يواجهها الناس عندما يبدأون القراءة عن النرجسية لأول مرة هي أن المنظرين المختلفين يستخدمون مصطلحات النرجسية واضطراب الشخصية النرجسية بطرق مختلفة. بعض هذا الالتباس يرجع إلى أن مفهوم النرجسية تطور مع مرور الوقت.
سأقدم لمحة موجزة جدًا عما أعتبره نقاطًا بارزة في تاريخ تشخيص وعلاج ما يُطلق عليه عادةً اضطرابات الشخصية النرجسية . والمقصود من هذه النظرة العامة هو أن تكون بمثابة توجيه لتطور المفهوم وهي ليست بأي حال من الأحوال نهائية أو شاملة. لقد ركزت على المنظرين والأفكار التي أجدها مثيرة للاهتمام بشكل خاص. بالإضافة إلى خلفيتي الخاصة حول هذا الموضوع، اعتمدت بشكل كبير على ثلاث مراجعات علمية لبولفر وكوبر وموريسون وجدتها في كتاب مفيد للغاية بعنوان: أوراق أساسية عن النرجسية (1986).
أصول مصطلح النرجسية
كلمة “النرجسية” مشتقة من أسطورة يونانية عن شاب جميل اسمه نرجس رفض حب الحورية إيكو وغيرها الكثير من الذكور والإناث. تعاقب إلهة نرجس بجعله يقع في حب ما لا يمكن الحصول عليه بجنون: انعكاس صورته في بركة جبلية. في هذه الأسطورة، نرى أصل موضوعين سيستمران في المناقشات الحديثة حول النرجسية: حب الذات المفرط المقترن بازدراء وقسوة تجاه الآخرين.
الاستخدامات الحديثة الأولى لمصطلح النرجسية
1889: بول ناكي (1851-1913) أول من استخدم مصطلح النرجسية.
بول ناكي، طبيب نفسي ألماني، نسب إليه سيغموند فرويد الفضل باعتباره أول شخص يستخدم مصطلح النرجسية (باللغة الألمانية، narzissmus) لوصف الانحراف الجنسي حيث يأخذ الأفراد أجسادهم كأشياء جنسية.
استخدم هافلوك إليس، وهو طبيب وعالم نفس إنجليزي كتب على نطاق واسع عن المواضيع الجنسية، مصطلح “شبيه النرجس” في ورقة بحثية لوصف الاستمناء المفرط، حيث يصبح الشخص كائنًا جنسيًا خاصًا به.
ملحوظة: في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، تم استخدام كلمة “انحراف” لوصف سيطرة جانب من جوانب الحياة الجنسية للأطفال على الحياة الجنسية للبالغين . وهذا الاستخدام لم يعد شائعا. في المجتمع الغربي، كان هناك تحول تدريجي نحو النظر إلى العادة السرية كشكل طبيعي من أشكال التعبير الجنسي.
جزء من السبب وراء اعتبار المثلية الجنسية انحرافًا هو اعتقاد فرويد بأن المثليين الذكور ينجذبون جنسيًا إلى رجال آخرين بسبب التشابه معهم. وبالتالي، يمكن النظر إليها على أنها شكل آخر من أشكال اعتبار الذات كموضوع جنسي.
الأوراق المبكرة عن النرجسية
1911: أوتو رانك (1884-1939) يربط النرجسية بالغرور والإعجاب بالنفس.
نشر أوتو رانك، وهو محلل نفسي نمساوي كان زميلًا مقربًا لفرويد، أول ورقة تحليلية نفسية بعنوان “مساهمة في النرجسية”، والتي اهتمت على وجه التحديد بالنرجسية، وربطتها لأول مرة بخصائص ليست جنسية بشكل علني: الغرور والغرور الذاتي. الإعجاب.
1914: سيغموند فرويد (1856-1939) النرجسية العادية مقابل النرجسية الدفاعية
كتب سيغموند فرويد، أبو التحليل النفسي ، ورقته الوحيدة التي تناولت بشكل حصري قضية النرجسية: “حول النرجسية: مقدمة”.
ويطرح فرويد في هذه الورقة عدة نقاط مهمة:
- يمكن أن تكون النرجسية طبيعية: يلعب حب الذات دورًا في التطور البشري الطبيعي ولا يرتبط بالضرورة بالانحرافات الجنسية.
- بعض النرجسية ضرورية للبقاء: إن قدرًا معينًا من النرجسية في شكل حب الذات (الاستثمار الليبيدي للذات) أمر طبيعي وضروري لأنه يمكّن الناس من رعاية أنفسهم وحمايتهم والدفاع عن أنفسهم.
- هناك كمية محدودة من طاقة الحب/الجنس/المتعة (الرغبة الجنسية): يمكن توجيه حب الذات هذا نحو شخص آخر، لكن هذا يقلل من مخزون الفرد، مما يترك الشخص أقل قدرة على رعاية نفسه وحمايته ما لم يتلق الحب والحماية. المودة في المقابل.
النرجسية الأولية مقابل النرجسية الثانوية: النرجسية الأولية هي استثمار ليبي في الأنا السابقة للتمايز وتحدث قبل أن يحب الآخرون. النرجسية الثانوية تنطوي على سحب هذا الحب تجاه الآخرين، وإعادة توجيهه نحو الذات.
لم تنجح أساليب التحليل النفسي التي اتبعها فرويد مع مرضاه النرجسيين. ونتيجة لذلك، وصل الاهتمام بعلاج النرجسية المرضية مؤقتًا إلى طريق مسدود.
1921: كارل أبراهام (1877-1925) النرجسية والشخصية الشرجية.
كان كارل أبراهام محللًا نفسيًا وطبيبًا نفسيًا ألمانيًا تعاون بشكل وثيق مع فرويد. كان مهتمًا بشكل خاص بكيفية ارتباط الحياة الجنسية للأطفال وصدمات الطفولة بتطور الشخصية والمرض العقلي لاحقًا.
في مقالته التي كتبها عام 1921 بعنوان “مساهمات في نظرية الشخصية الشرجية”، يصف أبراهام بوضوح إحساس الطفل الصغير بالمتعة المطلقة في إنتاج البراز واحتجازه وكيف يمكن أن يؤدي ذلك إلى رؤية المرحاض في وقت لاحق من الحياة كنوع من العرش .
ينسب أبراهام خصائص للعملاء ذوي الشخصيات الشرجية التي يصفها معظمنا اليوم بأنها نرجسية نموذجية: الطنانة، والغطرسة، والميل إلى التقليل من شأن الآخرين، والإيمان المبالغ فيه بتفرد الفرد، والحساسية الشديدة تجاه التعديات الخارجية على قدرة الفرد على الاختيار، والحساسية المفرطة تجاه التعديات الخارجية على قدرة الفرد على الاختيار، و مطالبة الآخرين بالامتثال. كل من يعرف شخصيًا نرجسيًا استعراضيًا متعجرفًا ومقللًا من قيمته، سيجد وصف إبراهيم لموكله الذي يقول “كل ما ليس أنا فهو تراب” مألوفًا جدًا.
1923: مارتن بوبر (1878-1965) التعامل مع الآخرين كأشياء أو متساوين.
كان مارتن بوبر فيلسوفًا وباحثًا نمساويًا مشهورًا. في مقالته الشهيرة Ich and Du ، ( أنا وأنت )، يفترض بوبر أننا إما نتعامل مع الآخرين على قدم المساواة (أنا-أنت) أو كأشياء (أنا-هو). في حوار أنا وأنت، نضع أنفسنا بشكل كامل في العلاقة ونجعل ذواتنا الحقيقية متاحة تمامًا للآخر. في حوار I-It، لدينا أجندة ونبقي جزءًا من أنفسنا خارج العلاقة. ربما نحاول إخفاء ضعفنا، أو التلاعب بالآخر من أجل الحصول على شيء نريده، أو ربما نحاول مساعدة الشخص الآخر.
يساعدنا مخطط علاقات بوبر على فهم شيء مهم حول طريقة النرجسي في التواصل. ينخرط الأشخاص المصابون باضطراب الشخصية الحدية في المقام الأول في علاقات I-It بسبب حاجتهم إلى الحفاظ على صورة دفاعية ومتفوقة وعظيمة عن الذات.
1949: فيلهلم رايش (1897-1957) درع الشخصية والجسد والنرجسية.
كان فيلهلم رايش، المحلل النفسي النمساوي، شخصية رائعة ومبتكرة ومستقطبة. لقد افترض أن القمع يقود الأفراد إلى تطوير “دروع الجسم” العضلية الدفاعية التي تمنع تعبيرهم الجنسي الكامل، ويمكن ملاحظة ذلك في كيفية تحركهم. وفقا لرايخ، الشخصية هي في الأساس آلية حماية نرجسية.
الأربعينيات والستينيات من القرن العشرين: علم نفس الأنا يجدد الاهتمام بالنرجسية
هاينز هارتمان (1894-1970) علم نفس الأنا والنرجسية.
أعاد هاينز هارتمان وغيره من علماء نفس الأنا تركيز اهتمام التحليل النفسي على وظائف الأنا وحفزوا الاهتمام المتجدد بالنرجسية، وخاصة مفاهيم مثل الأنا المثالية، وتمثيل الذات والموضوع، ودور الشيء في صيانة احترام الذات، والاستحقاق النرجسي .
السبعينيات والتسعينيات: الأساتذة المعاصرون
هاينز كوهوت (1913-1981) نهج جديد في التعامل مع NPD.
قام هاينز كوهوت بتطوير طريقة جديدة تمامًا لعلاج اضطراب الشخصية النرجسية. قام بتسمية وتحديد التحولات النرجسية الثلاثة الرئيسية: الانعكاس، والمثالية، والتوأمة. يركز عمل كوهوت على تلبية حاجة العميل إلى التعاطف وتطبيع حاجة النرجسي إلى “الأشياء الذاتية” للمساعدة في الحفاظ على احترام الذات والشعور المتماسك بالذات. أدى عمله إلى ظهور علم النفس الذاتي كعلاج لاضطراب الشخصية النرجسية.
يجمع أوتو كيرنبرغ (1928 إلى الوقت الحاضر) بين النظرية الفرويدية وعلاقات الأشياء
حاول أوتو كيرنبرج الاحتفاظ بجوانب من النظرية الفرويدية وتأثر برؤى ميلاني كلاين حول علاقات الأشياء حول عدم قدرة الرضيع على دمج الأم الصالحة والأم السيئة. يدعو كيرنبيرج إلى مواجهة جميع الدفاعات النرجسية كما تظهر في جلسة العلاج وتفسير الجوانب الإيجابية والسلبية للتحويل . أحد الأهداف الرئيسية للعلاج هو دمج انقسام الأجزاء المتناقضة من الشخصية. طور كيرنبرج أيضًا شكلاً مكثفًا جديدًا من العلاج النفسي التحليلي المعروف باسم العلاج النفسي المرتكز على التحويل (TFP).
جيمس إف ماسترسون (1926-2010) منهج العلاقات التنموية والذاتية والموضوعية.
استبدل جيمس إف ماسترسون مصطلح اضطراب الشخصية باضطرابات الذات ووصف عمله بأنه منهج علاقات تنموية ونفسية وموضوعية. يجمع علاج ماسترسون لاضطراب الشخصية الحدية بين التعاطف والتفسير. لقد ابتكر تدخلاً مفيدًا للغاية يسمى “التفسير المتطابق للضعف النرجسي” الذي يساعد النرجسيين على فهم أن ردودهم المسيئة المفرطة هي دفاع ضد الشك الذاتي والعار الكامن لديهم .
يمكن وصف عمل ماسترسون بأنه يحتل أرضية وسط بين علم نفس كوهوت المتعاطف مع الذات ونهج كيرنبرج المواجهة. ومثل كوهوت، يتخذ موقفًا متعاطفًا، وتكون تفسيراته دائمًا من وجهة نظر المريض النرجسي. ومع ذلك، مثل كيرنبرج، فهو يعتقد أن التعاطف وحده لا يكفي لإحداث تغيير ذي معنى وأن اكتساب العلاقات الموضوعية الكاملة ضروري لأداء صحي ومستقر. يركز كل من كيرنبرج وماسترسون على جودة ومحتوى الذات الداخلية للشخص وتمثيلات الأشياء.
ملخص
تطور المفهوم الحديث للنرجسية من ارتباطه المبكر بالانحرافات الجنسية في تسعينيات القرن التاسع عشر إلى شيء أكثر شهرة مثل ما نصفه باضطراب الشخصية النرجسية اليوم. نظرًا لأن أساليب التحليل النفسي التي استخدمها فرويد لم تنجح مع مرضاه النرجسيين، فقد تم دفع هذا التشخيص جانبًا حتى تم إحياء الاهتمام به من قبل هاينز هارتمان وعلماء نفس الأنا في الخمسينيات من القرن الماضي.
ومع ذلك، لا توجد حتى الآن طريقة علاج نفسي مقبولة لمساعدة الأشخاص على التعافي من اضطراب الشخصية النرجسية. يجب أن ينتظر ذلك حتى السبعينيات وظهور علم نفس الذات وعلاقات الأشياء مع اضطراب الشخصية النرجسية. لا تزال هذه هي طرق العلاج الأساسية لاضطراب الشخصية النرجسية.
